Categories
new_team

Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη

Ελένη - Ωρείθυια

Κουλιζάκη

Η Ελένη – Ωρείθυια Κουλιζάκη γεννήθηκε το 1982, κατάγεται από τα Χανιά Κρήτης και διαμένει στον Πειραιά. Είναι Πτυχιούχος του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών και διδάσκαλος της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας, της Ελληνικής Φιλοσοφίας και της Ελληνικής Μυθολογίας επί 11 συναπτά έτη. Έχει δημιουργήσει μια πρωτότυπη διαδραστική μέθοδο εκμαθήσεως της αρχαίας ελληνικής γραμματείας σε παιδιά ηλικίας 3-12 ετών (ζωγραφική, χαρτοκοπτική, κάρτες, κ.ά.) με ιδιαίτερη έμφαση στην αδιάσπαστη συνέχεια της ενιαίας ελληνικής γλώσσης από τα αρχαία χρόνια έως σήμερα. Παράλληλα, έχει συγγράψει το βιβλίο “Ετυμολογία με κάρτες” για παιδιά 5-12 ετών, το οποίο έχει λάβει έγκριση από το Υπουργείο Παιδείας της Κυπριακής Δημοκρατίας. Έχει δημιουργήσει το ιστολόγιο “ετυμολόγιον”, στο οποίο παραθέτει ετυμολογήσεις ελληνικών λέξεων και έχει συγγράψει άρθρα φιλοσοφικού και αρχαιολογικού ενδιαφέροντος που έχουν εκδοθεί σε εφημερίδες και περιοδικά. 

Συνεργάζεται με την ψυχοθεραπευτική ομάδα του “THERATREE – Awakening the Senses of the Soul” που ένας από τους στόχους της είναι να αναδείξει, μέσω της Χειρώνιας Θεραπείας, την αρχαιοελληνική Γλώσσα ως σύγχρονο θεραπευτικό εργαλείο.

Categories
new_team

ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ – Μαρία Κοκoλάκη

ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Μαρία Κοκoλάκη

Η Μαρία Κοκολάκη σπούδασε Διαφήμιση – Marketing στην Αθήνα. Συνέχισε τις σπουδές της στην Αγγλία στο Coventry University και πήρε το combined Bachelor “Media, Communication and Culture”. Λόγω της κρίσης της στις λέξεις και τη δημιουργικότητα, έκανε πρακτική στην Αθήνα στο δημιουργικό τμήμα της πολυεθνικής διαφημιστικής εταιρείας Adel Saatchi and Saatchi. Εργάστηκε ως κειμενογράφος σε μεγάλες διαφημιστικές (Mccann Erickson, Euro RSCG, Ι.Ν. Λεούσης). 

Εδώ και τρία χρόνια ασχολείται με τη διοργάνωση εκδηλώσεων και τις Δημόσιες Σχέσεις. Έχει συνεργαστεί με το NYSY Studios για το Athens Symposium Pilates και το Yoga Fest, με το Avocado Vegetarian Restaurant, με το Pure Bliss Πολυχώρο για τις ημερίδες της Γυναίκας και άλλα πολλά. Επίσης συνεργάζεται με μουσικά σχήματα για μουσικές εκδηλώσεις και έχει διοργανώσει 2 συνεχόμενες χρονιές το CReat MUSIC FESTIVAL. Είναι σε μόνιμη συνεργασία με την Ιωάννα Μακρίδου και την ομάδα του “THERATREE – Awakening the Senses of the Soul” (εκδήλωση ΙΑΝΟΣ 2012, “Παρουσίαση βιωματικών Σεμιναρίων Theratree”) και συμμετέχει σε ένα έργου ζωής, στην “αφύπνιση των αισθήσεων της Ψυχής”.

Categories
new_team

ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ, ΔΡ. ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΉΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ – Αγγελική Κομποχόλη

ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ, ΔΡ. ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΉΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

Αγγελική Κομποχόλη

Η Αγγελική Κομποχόλη γεννήθηκε στην Καλαμάτα. Σπούδασε στο Τμήμα Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής-Ψυχολογίας και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (1986-1990). Υπότροφος του ΙΚΥ, υποστήριξε με επιτυχία τη διδακτορική της διατριβή στο ίδιο πανεπιστήμιο τον Οκτώβριο του 2008. Για την ερευνητική της εργασία τιμήθηκε τις χρονιές 2002, 2006 και 2010 με επαίνους της Ακαδημίας Αθηνών. Μέλος της Ελληνικής Ονοματολογικής Εταιρείας, της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας και της SIEF (Société Internationale d’Ethnologie et de Folklore) έχει δημοσιεύσει μελέτες σε ελληνικά και ξένα επιστημονικά περιοδικά και έχει συμμετάσχει σε ελληνικά και διεθνή συνέδρια. 

Τα τελευταία δέκα χρόνια ασχολείται με τη διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας διερευνώντας τις δυνατότητες εφαρμογής, στα καθημερινά προσωπικά, επαγγελματικά και κοινωνικά προβλήματα. Συνεργάζεται με την ψυχοθεραπευτική ομάδα του “THERATREE – Awakening the Senses of the Soul” με στόχο την εφαρμογή της φιλοσοφικής σκέψης ως αποτελεσματικού θεραπευτικού εργαλείου στην αναβάθμιση της καθημερινής ζωής.

Categories
new_team

ΝΟΜΙΚΟΣ, ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ, ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ – Γιώργος Λαθύρης

ΝΟΜΙΚΟΣ, ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ, ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ

Γιώργος Λαθύρης

Ασκεί συγγραφικό, μεταφραστικό και διδακτικό έργο. Συντονίζει και διευθύνει τις εργασίες της Πολιτιστικής – Ερευνητικής Εταιρείας “ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ” από της ιδρύσεώς της, το 1992, μέχρι σήμερα. Παραδίδει μαθήματα Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας, Ιστορίας και Φιλοσοφίας στην έδρα του ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΥ στην Αθήνα, έχοντας δώσει πλήθος διαλέξεων στην Ελλάδα και άλλες χώρες. 

Έχει εργαστεί πολλά χρόνια με ομάδες αυτογνωσίας και έχει διευθύνει πάνω από 150 σεμινάρια εργασίας με αμιγώς Ελληνική θεματολογία. 

Αναζητώντας τις ρίζες της ίδιας της Γλώσσας, οδηγήθηκε στη συστηματική μελέτη και βαθιά γνώση της Αρχαίας Ελληνικής ως πηγή της σύγχρονης Ελληνικής αλλά και πολλών άλλων σύγχρονων Γλωσσών. Για τις εκδόσεις του Ηλιοδρομίου, έχει επεξεργαστεί, σχολιάσει και αποδώσει πολλά σημαντικά έργα της αρχαίας Ελληνικής Γραμματεία, όπως, τα: “Περί Ευθυμίας” του Πλουτάρχου, “Περί Αγαλμάτων” του Πορφυρίου, “Περί της Ιερατικής Τέχνης των Ελλήνων” και “Ιεροί Ύμνοι” του Πρόκλου, “Κρατύλος – Περί Ονομάτων Ορθότητας” του Πλάτωνος, κ.α.

Συνεργάζεται με την ομάδα του “THERATREE – Awakening the Senses of the Soul”, στοχεύοντας στην εναρμόνιση του σύγχρονου ανθρώπου μέσω της δημιουργικής και βιωματικής προσέγγισης της Χειρώνιας Θεραπείας, συνθέτοντας την αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία με τη σύγχρονη Ψυχοθεραπεία.

Categories
new_team

ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΡΙΑ (BILINGUAL PSYCHOTHERAPIST) – Δρ. Ηλιάνα Σταμογιάννου

ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΡΙΑ (BILINGUAL PSYCHOTHERAPIST)

Δρ. Ηλιάνα Σταμογιάννου

Η Δρ. Ηλιάνα Σταμογιάννου είναι Ψυχολόγος και Ψυχοθεραπεύτρια με Διδακτορικό στη Συμβουλευτική Ψυχολογία και την Ψυχοθεραπεία (University of Surrey, U.K.). Επίσης κατέχει μεταπτυχιακό στην Ψυχολογία της Υγείας (King’s College, London) καθώς και πτυχίο Ψυχολογίας (Royal Holloway, University of London). Η θεραπευτική προσέγγισή της βασίζεται στην πίστη της στις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπου και για αυτό το λόγο χρησιμοποιεί τη συνθετική θεραπευτική προσέγγιση ανάλογα με τις ανάγκες του κάθε ατόμου. Αφού ολοκλήρωσε το Διδακτορικό της, συνέχισε την επιμόρφωσή της με εξειδικευμένα βιωματικά σεμινάρια ψυχοθεραπείας, όπως τα Μετεκπαιδευτικά Προγράμματα στη θεραπεία Gestalt (San Francisco Gestalt Institute & Ecole Parisienne de Gestalt), τη θεραπεία Τραύματος και Μετατραυματικού Στρες (Taking in Flight International Organization, Canada), τη Θεραπεία Ζευγαριών (Ψυχογενετικό Σύστημα) και την online θεραπεία (OnlineCounsellors.co.uk, Βρετανικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα για συμβουλευτική μέσω διαδικτύου). 

Έχει εργαστεί για 7 χρόνια με εφήβους και ενήλικες με ψυχολογικές/ψυχιατρικές δυσκολίες και σωματικές ασθένειες σε ιδιωτικά και κρατικά κέντρα ψυχικής υγείας στην Αγγλία και την Ελλάδα. Υπήρξε συντονίστρια σεμιναρίων ανάπτυξης της ενσυνειδητότητας. Επίσης, υπήρξε καθηγήτρια στο Μάστερ Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος. Αναλαμβάνει εποπτείες και δίγλωσσες συνεδρίες στο “THERATREE – Awakening the Senses of the Soul” ενώ παράλληλα εργάζεται ιδιωτικά ως Ψυχοθεραπεύτρια, επόπτρια και συντονίστρια ομάδων.

Categories
Uncategorized

Η επικοινωνία μου με το υπερβατικό μέσα από ένα όνειρο

Μπορεί ένα όνειρο να έχει ισχυρή θεραπευτική δύναμη; Κι αν ναι, με ποιο τρόπο; Ένα παράδειγμα αποκωδικοποίησης των κρυφών νοημάτων του.

Πώς ένα όνειρο γίνεται σύμμαχος στην πορεία προς την αλλαγή.

ΟΝΕΙΡΟ. Μια προσωπική μαρτυρία: 

Μια γυναίκα κάθεται στην άκρη ενός βράχου. Τα πόδια της κρέμονται στο κενό. Τα χέρια της είναι δεμένα. Τριγύρω υπάρχει σκοτάδι, άβυσσος… Η γυναίκα σφαδάζει από τον ψυχικό πόνο. Ακούγεται η παρακάτω φράση: Έτσι ένιωθε κι ο Προμηθέας1.

Ξυπνάω έντρομη και ταυτισμένη με την οδύνη της γυναίκας. Η ανάγκη να αποκωδικοποιήσω το όνειρο με πιέζει.

Το ίδιο βράδυ ανοίγω τυχαία σε μια σελίδα του βιβλίου «Αγάπη και προδοσία» του Α. Curotenuto: «… Τα αποτελέσματα της διαδικασίας που υποκινείται από μια επείγουσα ανάγκη για εξατομίκευση είναι απρόβλεπτα. Ο άνθρωπος μπορεί να βγει απ’ αυτήν πιο δυνατός και πιο ευτυχισμένος με τη ζωή του, αλλά μπορεί και να χαθεί …».

Όπως παρατηρεί ο Γιούνγκ, η απόκτηση συνείδησης ισοδυναμεί με την κλοπή ιερής φωτιάς από τους Θεούς, με το αμάρτημα του Προμηθέα. Συνεπάγεται επαφή με τη διάσταση του ασυνείδητου και επομένως θάρρος να παραμερίσουμε όλα όσα ξέρουμε ως τη στιγμή της «επιφοίτησης» ενώ δεν είναι δεδομένο ότι το Εγώ θα μπορέσει να αντεπεξέλθει στη δοκιμασία. (Curotenuto, A. 1999)

Ερμηνεία του ονείρου (προσωπική σύγκρουση)

Το κάλεσμα για μεταμόρφωση ήταν η μεγάλη πρόκληση που χαρακτήριζε τη συγκεκριμένη περίοδο της ζωής μου. Από τη διερεύνηση του εαυτού μου και την αναζήτηση της αλήθειας μέσα από τις ανατολικές και μεσανατολικές θρησκευτικές θεωρήσεις και πρακτικές, προς μια νέα οπτική. Αυτή της ψυχοθεραπείας.

Έτσι, αποσυμβόλισα το όνειρο ως εξής:

Η γυναίκα που υποφέρει και αγωνιά αντιπροσωπεύει το Εγώ μου, «που δεν είναι δεδομένο ότι θα αντεπεξέλθει στη δοκιμασία». 

Τα πόδια μου αιωρούνται στο κενό γιατί δεν έχω πατήσει ακόμα στο νέο έδαφος. 

Τα χέρια μου είναι δεμένα γιατί δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να στραφεί σε παλιές γνώριμες μεθόδους (π.χ. διαλογισμό) για να βγω από αυτήν την κατάσταση. Άρα, χρειάζομαι θάρρος για να παραμερίσω όλα όσα γνώριζα μέχρι στιγμής. 

Το επίκεντρο της προσοχής μου, έχει μετακινηθεί από την εμπειρία της πνευματικής διάστασης σε κάτι πιο γήινο και αδιερεύνητο, στην ψυχοθεραπεία. Έρχομαι λοιπόν σ’ επαφή μ’ ένα χώρο που για μένα είναι ακόμα σκοτεινός και ανεξερεύνητος. Αυτό δημιουργεί την αίσθηση της μοναξιάς και του χάους. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι εκείνη την περίοδο τα όνειρά μου παρουσίαζαν πλούτο αρχαιοελληνικών συμβόλων. Αυτό σηματοδότησε την ανάγκη για επιστροφή στις ρίζες μου.

Προμηθέας εναντίον Ιώβ (συλλογική σύγκρουση)

Είναι σημαντική επίσης η παρατήρηση ότι η ατομική αυτή σύγκρουση αντανακλά μια ευρύτερη συλλογική2.

Η μεσανατολική π.χ. παράδοση θέλει τον άνθρωπο υποταγμένο στον Θεό, μια στάση που γίνεται εμφανής στο βιβλίο του Ιωβ3.

Ο Θεός βασανίζει μέχρι εσχάτων τον αγαπημένο δούλο του Ιώβ, με διάφορες κακουχίες, ο οποίος υποτάσσεται πλήρως στο θέλημα του, ρίχνοντας στάχτες στο κεφάλι του.

«Κανένας  Έλληνας δεν θα το έκανε αυτό» ισχυρίζεται ο J. Campbell στο βιβλίο του «Μύθοι του Φωτός» τονίζοντας ότι ο Προμηθέας ενσαρκώνει το αντίθετο ιδεώδες από αυτό του Ιώβ. Όταν ο Δίας του στέλνει μια μικρή αντιπροσωπεία να του μηνύσει ότι αν ζητήσει συγνώμη θα τον αφήσει ελεύθερο, εκείνος απαντά «Να του πείτε πως τον περιφρονώ. Ας κάνει ότι θέλει».

Ο Campbell εντοπίζει τη σύγκρουση: «… έχουμε κληρονομήσει δυο εντελώς αντίθετες παραδόσεις, οι οποίες τα πανεπιστήμια κι ο κλήρος μας λένε ότι με κάποιο τρόπο μπορούν να εναρμονιστούν μεταξύ τους . Ε, δεν μπορούν! Διαφέρουν τόσο όσο διαφέρει η Ευρώπη από τη Μέση Ανατολή»

Αυτή η ασυνείδητη εσωτερική διαμάχη – του Προμηθέα και του Ιώβ εντός μας – ζητούσε να βγει στο φως της συνείδησης και αν όχι να εναρμονιστεί, τουλάχιστον ν’ αναγνωρισθεί.

« Ο Ελληνικός νους δηλώνει απλά πως η κλοπή γνώσης από το ασυνείδητο έχει τίμημα… Μπορείς  να πεις, δεν πειράζει θα πληρώσω το τίμημα γιατί το θέλω» σχολιάζει η Von Franz (1980) τονίζοντας ότι «η γνώση είναι μέρος της ανάπτυξης της συνείδησης».

Απαραίτητη, προσθέτω, για την ποθητή αλλαγή που οδηγεί στην ωρίμανση.

A new translation of Alchemy by Marie-Louise von Franz


Σύνοψη των πολλαπλών μηνυμάτων του ονείρου

Ας συνοψίσω, λοιπόν, το πολλαπλό μήνυμα του ονείρου, πολύτιμο σύμμαχο της μεταμόρφωσης, στις παρακάτω φράσεις:

α) Αναγνώριση της εσωτερικής σύγκρουσης (Ιώβ εναντίων Προμηθέα)

β) Αποδοχή του πόνου, που είναι το αντίτιμο της Γνώσης

γ) Αλλαγή προσανατολισμού της συνείδησης (από τον ανατολικό στον δυτικό τρόπο σκέψης) και εναρμόνισης της, μέσω της κατανόησης των δυο πόλων.

δ) Αποταύτιση από την ατομική σύγκρουση και διεύρυνση της εικόνας ως «συμμετέχων» στο παγκόσμιο πρόβλημα

ε) Μετάβαση σε νέα φάση και νύξη για αναγέννηση (όπως αναγεννάται το συκώτι του Προμηθέα)

στ) Υπενθύμιση και ευθυγράμμιση με τον προσωπικό μύθο.

1 Ο Προμηθέας κλέβει τη φωτιά από τους Θεούς για να την προσφέρει στους ανθρώπους. Ως τιμωρία ο Δίας διατάζει να τον αλυσοδέσουν σ΄ ένα βράχο όπου ένας αετός του τρώει καθημερινά το συκώτι, που όμως αναγεννάται.

2 Αυτός είναι και ο στόχος της μυθολογίας σύμφωνα με τον Campbell: Να εναρμονίσει την ατομική ζωή με αυτήν της κοινωνίας και του σύμπαντος (Campbell, 2006.)

3 «Την ίδια περίπου περίοδο που συντασσόταν το βιβλίο του Ιωβ, ο Αισχύλος έγραψε τον Προμηθέα Δεσμώτη. Τα δύο αυτά έργα είναι απολύτως σύγχρονα». (Campbell, 2006.)

Bιβλιογραφία:

Campbell, J. (2001). Ο Ήρωας με τα Χίλια Πρόσωπα. Αθήνα: Ιάμβλιχος.

Campbell, J. (2006). Μύθοι του Φωτός. Αθήνα: Αρχέτυπο.

Carotenuto, A. (1999). Αγάπη και Προδοσία. Αθήνα: Ίταμος.

Carotenuto, A. (2005). H Ψυχή της Γυναίκας. Αθήνα: Ίταμος.

Franz, M. L. (1980). Αλχημεία. Αθήνα: Ιάμβλιχος.

Jacobi, J. (2005). Βασικές Αρχές της Ψυχολογίας του C.G. Jung. Αθήνα: Ιάμβλιχος.

Jung, C. (1964). Ο Άνθρωπος και τα Σύμβολα του. Αθήνα: Αρσενίδη.

Jung, C. (1988). Τέσσερα Αρχέτυπα. Αθήνα: Ιάμβλιχος.

Jung, C. (2006). Η Ψυχολογία της Μεταβίβασης. Rosarium Philosophorum. Αθήνα: Ιάμβλιχος.